序論 A　歴史のとらえかた （a）事実そのままの歴史　（b）反省をくわえた歴史　（c）哲学的な歴史 B　歴史における理性とはなにか （a）精神の抽象的定義　（b）自由を実現する手段　（c）自由の実現体たる国家 C　世界史のあゆみ （a）発展の原理　（b）歴史のはじまり　（c）世界史のすすみかた D　世界史の地理的基礎 （a）新世界　（b）地理的条件　（c）旧世界 E　世界史の時代区分 東洋世界 ［１］中国　［２］インド　［３］ペルシア ギリシア世界 ［１］ギリシア精神の諸要素　［２］美しき個人の形成　［３］外交の時代 ローマ世界 ［１］第二回ポエニ戦争以前のローマ　［２］第二回ポエニ戦争から帝制成立までのローマ　［３］帝制の時代 ゲルマン世界 ［１］キリスト教=ゲルマン世界の諸要素　［２］中世　［３］近代

ドイツの哲学者でドイツ観念論を代表する思想家である。 ヘーゲルは、古典に通じた慧眼で現実的かつ理想的な哲学を展開し、同時代のみならず後世にも大きな影響を与えた。 ヘーゲルは、元来、問答・対話の術を意味する弁証法について、思考及び存在の発展論理として積極的な意味付けを行ない大成化した。 それは、世界の本質は矛盾を内在させつつも、それを克服しようとして自己運動する躍動的生命とされることで、これまでの静止的な世界観はヘーゲル弁証法によって力動的なものに変えられていくというもの。世界は弁証法的運動過程、すなわち、諸要素の矛盾や対立を抱えながら、これを発展・解消させていく自己発展であると捉えられ、「精神」が理念としてみずからの自己実現を図る、精神の自己啓示に向けての運動過程、理念の歴史的な実現のプロセスとされるようになったのである。