512の短文が全20篇で構成されている。篇の名称は各篇の最初の二文字（または三文字）を採ったものであり章によってはその章の内容のことをいう。 学而第一（がくじ） 「学」についての記述、孔子の根本思想についての立件が多いため、熟読すると良いと朱熹は言う(集注)。凡そ十六章。 為政第二（いせい） 政治についての記述が多いとされる。凡そ二十四章。 八佾第三（はちいつ） 礼楽に関する記述が多く、この「八佾」も礼楽の行列の名前である。凡そ二十六章。 里仁第四（りじん） 「仁徳」に関する記述が多いとされる。朱熹は凡そ二十六章。 公冶長第五（こうやちょう） 名の通り孔子の弟子の公冶長との問答より始まることから公冶長篇と名付けられたとされる。この章の殆ど(最後の三章)が孔子と弟子との問答や人物評価が書かれている。凡そ二十七章。 雍也第六（ようや） 人物評論や「仁」と「知」の論が目立つとされる。凡そ二十八章。 述而第七（じゅつじ） 孔子の自身言葉や容態、行動に関した記述が多いとされる。凡そ三十七章。 泰伯第八（たいはく） 泰伯への称賛から、礼楽など、終盤には聖人などの構成とされる。凡そ二十一章。 子罕第九（しかん） 孔子の言行や孔子の出処進退に関する門人の記録が多いとされる。凡そ三十章。 郷党第十（きょうとう） 篇首が「孔子」で始まり、「子曰」という記述がないとされる。吉田(1960)は朱熹の集注をもとに十八章に分けた。 先進第十一（せんしん） 門人などの人物評論が多く、孔子が祖国の魯に帰国してからの門人との言行の記述があることから孔子晩年期がわかる。凡そ二十五章。 顔淵第十二（がんえん） 孔子と門人、君主が「仁」や「政」に関する問答は多く、篇首には顔回との「仁」についての問答から始まる。凡そ二十四章。 子路第十三（しろ） 前半は政治について、後半は善人や士君子や道徳についての問答が多いとされる。凡そ三十章。 憲問第十四（けんもん） この篇首、原憲が孔子に「恥」について問いたが、これ以降の篇では「原憲」のことを「原思」と字を用いていることからこの篇はは原憲が書いたのではないか,または魯の国で編集したのではないかと吉田(1960)は考察した。凡そ四十六章。 衛霊公第十五（えいれいこう） この篇は修身出処に関する雑言が多いとされる。凡そ四十一章。 季氏第十六（きし） この篇は「下論」でも体裁が異なっているとし、「子曰く」とあったところが「孔子曰」となっている。凡そ十四章。 陽貨第十七（ようか） この篇は孔子の出処進退に関する章が数章ある。世の中が衰え、道が行われないことを嘆いたり、当局者や門人に与えた警告も多いとされる。凡そ二十六章。 微子第十八（びし） この篇は他の逸民の話が多いが、孔子に関係を持った人達の出処進退などが記されているとされる。凡そ十一章。 子張第十九（しちょう） この篇の大体が孔子の門人たちの言葉のみ記されている。特に高弟の言が多く、孔子に類するような言葉などが多いとされる。凡そ二十五章。 堯曰第二十（ぎょうえつ） この篇は凡そ三章であるが、聖人の政治や為政者にとっての政治的訓誡、君子の要訣など論語全篇に照応させたように見られると言われる。